Pokornost Allahu i ljubav prema Poslaniku a.s. PDF Ispis E-mail
Srijeda, 22 Februar 2012 10:13
Normal 0 21 false false false SH X-NONE X-NONE

Uzvišeni Allah kaže: „Reci: Ako Allaha volite, mene slijedite i vas će Allah voljeti…“(Ali Imran, 31) Znaj, Allah ti se smilovao, da je ljubav roba prema  Allahu i Njegovom Poslaniku, a.s., ustvari robova pokornost i slijeđenje naredbi. A Allahova ljubav prema robovima je Njegovo dobročinstvo kroz opraštanje njihovih grijeha. Rečeno je: Kada rob spozna da istinska savršenost pripada samo  Allahu, a da sve ono što vidi od svog savršenstva ili savršenstva drugih ljudi ustvari dolazi od Allaha i da je s Allahom, i da njegova ljubav nije osim zbog Allaha – to zahtijeva želju za pokornošću prema Njemu i želju da Mu se što više približi. Zbog toga se ljubav tumači kao želja za pokornošću. A ona se jedino manifestuje kroz slijeđenje Allahovog Poslanika, a.s., u robovanju Njemu i poticaju na pokornost Njemu. Bišr el-Hâfi, r.a., je ispričao: „Sanjao sam Poslanika, a.s., kako me pita: ‘Bišre, znaš li zbog čega te Allah uzdigao nad tvojim savremenicima?’ Rekoh: ‘Ne znam, Allahov Poslaniče.’ 'Zato što hizmetiš Allahovim dobrim robovima, savjetuješ braću muslimane, voliš svoje prijatelje i ehli-sunneti što lično slijediš moj sunnet!’, reče mi Allahov Poslanik, a.s.“

Vjerovjesnik, a.s., je rekao:  „Ko oživljava moj sunnet, on me voli. A ko me voli bit će na Kijametskom danu sa mnom u džennetu!“ U poznatim predajama nam je dostavljeno da će onaj ko se bude čvrsto držao sunneta Prvaka svih ljudi i poslanika, a.s., u doba smutnji, nereda i razilaženja, imati nagradu stotinu šehida. (Ovako se navodi udjelu Šir’atul-Islam) Također je Poslanik, a.s., rekao:  „Svi od mog ummeta će ući u džennet osim onih koji to odbiju!“  Prisutni su upitali: „A ko će odbiti?“ Reče:  „Ko mi se bude pokoravao ući će u džennet, a ko mi bude nepokoran, pa on je odbio (ući u džennet)!  Svaki posao koji nije po mom sunnetu je nepokornost!“ Neko je (od učenjaka) rekao: „Ako vidiš šejha koji leti, ili hoda po vodi, ili jede vatru i tome slično, a namjerno ostavlja jedan farz ili jedan sunnet, znaj da je on lažac u svom iskazu. Njegov posao nije keramet (Allahova počast) nego istidradž (šejtanska prevara)!  Da nas Allah od toga sačuva.“

Put koji vodi Njemu

Džunejd, Allah mu se smilovao, je rekao:  „Niko nije stigao  Allahu osim s Allahom! A put koji vodi Njemu je slijeđenje Njegovog Poslanika, a.s.“ Ahmed el-Hivari, Allah mu se smilovao, kaže: „Svaki posao koji nije u skladu sa sunnetom je ništavan!“ Kao što Poslanik, a.s., kaže: „Ko zanemari  moj  sunnet bit će lišen mog šefâata (zagovora).“ Fudajl, Allah mu se smilovao, je rekao: „Kada te neko upita da li voliš Allaha, onda šuti! Ako kažeš: ‘Ne’, onda si kafir, a ako kažeš: ‘Da’, a  ti ne budeš istinski zaljubljenik, čuvaj se Allahovog prokletstva!“ Sufjan es-Sevri je rekao: „Ko voli onoga ko voli Allaha Uzvišenog, pa i on voli Allaha. Onaj ko poštuje onoga ko poštuje Allaha Uzvišenog, pa i on poštuje Allaha!“

 Znak ljubavi prema Allahu

Sehl et-Tusteri, Allah mu se smilovao, kaže: „Znak ljubavi prema Allahu je ljubav prema Kur’anu! A znak ljubavi prema Allahu i Kur’anu je ljubav prema Poslaniku, a.s. Znak ljubavi prema Poslaniku, a.s., je ljubav prema njegovom sunnetu. Znak ljubavi prema sunnetu je ljubav prema ahiretu. Znak ljubavi prema ahiretu je mržnja prema dunjaluku. Znak mržnje prema dunjaluku je uzimanje s njega onoliko koliko je potrebno za ahiretsku poputbinu!“ Ebu’l-Hasan ez-Zindžani je rekao: „Ibadet se temelji na trome: očima, srcu i jeziku. Na očima – uzimanjem pouka, srcu – razmišljanjem, a na jeziku – istinoljubivošću, tespihom i zikrom. Kao što uzvišeni Allah kaže: „Vjernici, često Allaha spominjite i hvalite, i ujutro i navečer Ga veličajte!“ (el-Ahzab, 41–42)

Prenosi se da su Abdullah i Ahmed ibn Harb izašli na jednu livadu, pa je Ahmed otkinuo jednu travku. Abdullah mu je tada rekao: „Dogodilo ti se pet stvari. Srce ti se zabavilo od veličanja Gospodara, navikavaš svoj nefs da bude bez zikra Uzvišenog Allaha, učinio si tim postupkom put da se drugi na tebe ugledaju, spriječio si travku da veliča svoga Gospodara i protiv sebe si Uzvišenom Allahu donio dokaz na Kijametskom danu.“ (Tako se navodi u djelu Revneku’l Medžâlis) Serijj es-Sekati, r.a., je rekao: „Vidio sam da Džurdžâni uzase nosi kašu (prekupu) koju je gutao. Upitao sam ga: ‘Zašto ne jedeš uobičajenu hranu?’ Ovako mi je odgovorio: ‘Izračunao sam da je između žvakanja i gutanja devedeset tespiha, pa hljeb ne jedem već četrdeset godina!’“ Sehl ibn Abdullah et-Tusteri je jeo svakih petnaest dana. A kada bi nastupio mjesec ramazan,  jeo bi samo jednom. Nekada bi se suzdržavao od jela i po sedamdeset dana. Bio je takav da kada bi jeo, oslabio bi, a kada ne bi jeo, očvrsnuo bi. Ebu Hammad el-Esved je boravio u blizini Mesdžidu’l-Harama trideset godina.  Za to vrijeme nije viđen da je jeo ili pio ili da je jedan trenutak bio izvan zikrullaha. Amr ibn Ubejd je iz svoje kuće izlazio samo u slijedeća tri slučaja: radi namaza u džematu, da bi posjetio bolesnog i da bi prisustvovao dženazi. Još je rekao: „Vidim da su ljudi kradljivci i presretači Hakkovog puta. Život je dragulj čijase vrijednost ne može procijeniti, pa njime treba napuniti ahiretsku vječnu riznicu. Znajte da onaj koji traži ahiret mora prema dunjaluku biti zâhid, kako bi se sve njegove brige svele na samo jednu. On ne rastavlja svoja nutarnja stanja (bâtin)  od vanjskih (zâhir). A nije moguće održati hâl (s Allahom) osim stalnim nadziranjem zâhira i bâtina.“

Imam el-Gazali - MUKAŠEFETU'L-KULUB

Ažurirano Četvrtak, 23 Februar 2012 13:35
 
Share/Save/Bookmark